زينب الديب المحاميه
الولي شرط لعقد الزواج الصحيح.. لاعقد بدون ولي
يقول رسول الله صل الله عليه وسلم في الحديث الشريف (لا نكاح الإ بولي)
فالمرأه لا تزوج نفسها ولاتزوج غيرها فلا بد في النكاح من الولي .
والنكاح يحضره أربعه . الولي والزوج /والشاهدان هذا هو الزواج الشرعي . والولي هو اقرب العصبهالي المرأه ابوها ثم جدها وما علا من الذكور . ثم بقيه العصبه الاقرب .لابد ان يكون مسلما .ولان الولي شرط عقد النكاح الصحيح نذهب الي اذا كان الاب يمنع موليته من الزواج فهنا لا يجوز للولي ان يمنع موليته من الزواج ممن تقدم لها اذا كان مرضيا في دينه وخلقه ممن تقدم لها اذا كان مرضيا في دينه وخلقه
وقد رضيت به . فإن منعها سقطت ولايته عليها وانتقلت لمن بعده من الاولياء ...
ولافرق بين البكر والثيب قال الشيخ ابن باز رحمه الله . "من شرط صحه النكاح صدوره من ولي سواء كانت المراه بكرا او ثيبا لقول النبي صلي الله عليه وسلم (لانكاح الا بولي)
وقد جاء الوعيد الشديد في حق من تزوج نفسها فقد قال صل الله عليه وسلم(لا تزوج المراه المرأه ولا تزوج المرأه نفسها فإن الزانيه هي التي تزوج نفسها) رواه ابن ماجه (287) وهو في صحيح الجامع (7298) فإذا زوجت المراه نفسها دون ولي فإن زوجها يقع باطل علي مذهب جماهير اهل العلم ويجب تجديد العقد بين الزوجين بالولي وبحضور شاهدي عدل
وللزواج العرفي الذي تقوم فيه المرأه بتزوج نفسها بدون ولي هذا لا يجوز بل هو باطل عند جمهور العلم والسبيل الوحيد الي تصحيح هذا العقد هو الذهاب الي الولي ومصارحته بما حصل ثم يتم العقد مره اخري بموافقه الولي
والله اعلم
الولي شرط لعقد الزواج الصحيح.. لاعقد بدون ولي
يقول رسول الله صل الله عليه وسلم في الحديث الشريف (لا نكاح الإ بولي)
فالمرأه لا تزوج نفسها ولاتزوج غيرها فلا بد في النكاح من الولي .
والنكاح يحضره أربعه . الولي والزوج /والشاهدان هذا هو الزواج الشرعي . والولي هو اقرب العصبهالي المرأه ابوها ثم جدها وما علا من الذكور . ثم بقيه العصبه الاقرب .لابد ان يكون مسلما .ولان الولي شرط عقد النكاح الصحيح نذهب الي اذا كان الاب يمنع موليته من الزواج فهنا لا يجوز للولي ان يمنع موليته من الزواج ممن تقدم لها اذا كان مرضيا في دينه وخلقه ممن تقدم لها اذا كان مرضيا في دينه وخلقه
وقد رضيت به . فإن منعها سقطت ولايته عليها وانتقلت لمن بعده من الاولياء ...
ولافرق بين البكر والثيب قال الشيخ ابن باز رحمه الله . "من شرط صحه النكاح صدوره من ولي سواء كانت المراه بكرا او ثيبا لقول النبي صلي الله عليه وسلم (لانكاح الا بولي)
وقد جاء الوعيد الشديد في حق من تزوج نفسها فقد قال صل الله عليه وسلم(لا تزوج المراه المرأه ولا تزوج المرأه نفسها فإن الزانيه هي التي تزوج نفسها) رواه ابن ماجه (287) وهو في صحيح الجامع (7298) فإذا زوجت المراه نفسها دون ولي فإن زوجها يقع باطل علي مذهب جماهير اهل العلم ويجب تجديد العقد بين الزوجين بالولي وبحضور شاهدي عدل
وللزواج العرفي الذي تقوم فيه المرأه بتزوج نفسها بدون ولي هذا لا يجوز بل هو باطل عند جمهور العلم والسبيل الوحيد الي تصحيح هذا العقد هو الذهاب الي الولي ومصارحته بما حصل ثم يتم العقد مره اخري بموافقه الولي
والله اعلم
***********************
***********************
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق