من الهدي النبوي| اعقِلها وتوكَّلْ | بقلم | الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن| عزف الأقلام

بسم الله الرحمن الرحيم

من الهدي النبوي

التدابير الوقائية في حياة البشرية

{{...اعقِلها وتوكَّلْ ...}}

كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من دعاة الإصلاح والإرشاد والعلاج الاستباقي من خلال الظواهر والمعطيات والربط المحكم في الواقع...

نأتي لحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه –

قال، قال - عليه الصلاة والسلام :-

قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ:-

أعقِلُها وأتوكَّلُ أو أُطلقُها وأتوكَّلُ

قال: اعقِلها وتوكَّلْ }}

صاحب هذا الجمل هو السائل يسأل هل يربطها أو يتركها من غير عقال... فكأن الإيجاز والفصاحة والبيان التي تصلح لكل مقال يوافق الحال دون تطويل أو تذييل.... الآن البشرية تمر بحالة استثنائية من خلال مرض كورونا وسرعة أنتشاره في الكرة الأرضية فكان لابد من عقل المرض بالطرق والتدابير والوقاية الصحية السليمة من خلال التعليمات التي تصدر عن الجهات المعنية، كثير من الناس تسأل عن صحة هذه التدابير الوقائية، فالجواب عليك إتباع إرشادات طبيب البشرية صلى الله عليه وسلم كما أرشد صاحب الجمل...أعقلها وتوكل...عليك الالتزام بتعاليمه فقد طلبت السلطات منع مغادرة البيوت ومنع التجول في الأسواق والأماكن العامة وعدم مخالطة المرضى والنظافة من أجل حصر المرض...

ويأتي من يقول لك خلاف ما نصح به رسولنا صلى الله عليه وسلم، على غرار ما قال صاحب الجمل أطلقها وأتوكل، فالتوكل يستلزم أن تعقل أولا ثم تترك الأمر لله...

إذن ألزم بيتك وجميع التعليمات وأخذ كافة الاحتياطات فأنت بهذا عقلتها، ثم توكل على الحي الذي لا يموت، وهذا لا يعني أنك قد لا يصيبك مرض أو عدوى بعد أن أخذت بالأسباب وعقلتها، فما يصيبك هو مقدر لك في علم الله، تصور إنسان مريض يتناول العلاج والدواء ومع هذا لم يقدر لك الشفاء، فهذا قدر له ذلك من الله، وكذلك مريض آخر بنفس المرض لم يتسنى له العلاج ومع قدر له الشفاء بإذن الله...

قال خالد بن الوليد رضي الله عنه :- لقد شهدت مئة زحفٍ أو زهاءها ،وما في جسدي موضع شبرٍ إلا وفيه ضربة أو طعنة أو رمية ، ثم ها أنا ذا أموت على فراشي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء" وهذا يتطلب الأخذ بالأسباب ثم التوكل على الله....الذي بيد كل شيء،

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن

 

***********************

***********************